Symbolic and Affective Dimensions of Human-Animal Relationships in Anuradha Roy’s The Earthspinner
DOI :
https://doi.org/10.20420/Phil.Can.2024.676Mots-clés :
écocritique affective, symbolisme, The Earthspinner, mythe et tradition, relations homme-animalRésumé
The Earthspinner (2021) est une œuvre à plusieurs niveaux dans laquelle le chien Chinna sert de lien émotionnel entre tous les personnages. Cet article vise à examiner le roman à travers le prisme de l'écocritique affective, en se concentrant sur la façon dont Roy associe l'imagerie du feu, l’eau et de la terre aux émotions de perte, de désir et de haine dans le roman. En suivant une analyse polyédrique, j'ai choisi de me concentrer sur les vies, les vicissitudes et les mésaventures des trois personnages principaux du roman, en prêtant attention aux affections qui meuvent et guident leurs vies et aux différents axes autour desquels Anuradha Roy a construit ce roman. Enfin, étant donné la richesse symbolique de The Earthspinner, je proposerai une analyse herméneutique globale ainsi que les conclusions finales.
Téléchargements
Références
AHMED, S. (2000). Strange encounters: Embodied others in post-coloniality. Routledge.
AHMED, S. (2004). The cultural politics of emotion. Routledge.
BLADOW, K., & LADINO, J. (2018). Toward an affective ecocriticism: Placing feeling in the Anthropocene. In K. Bladow & J. Ladino (Eds.), Affective ecocriticism: Emotion, embodiment, environment (pp. 1-22). University of Nebraska.
BONDI, L., DAVIDSON, J., & SMITH, M. (2005). Introduction: Geography’s ‘emotional turn’ In Davidson, Bondi and Smith (Eds.), Emotional geographies (pp. 1-16). Ashgate.
BRENNAN, T. (2004). The transmission of affect. Cornell University.
DHAKDE, V. (2022). A study on ideals of Kabir Das and his contribution in human unity. International Journal for Global Academic & Scientific Research, 1(1), 1-7. https://doi.org/10.55938/ijgasr.v1i1.8.
FISHER, A., HALPERINI, E, CANETTI, D., & JASINI, A. (2018). Why we hate. International Society for Research on Emotion. 10(4), 308-320. https://doi.org/10.1177/1754073917751229.
GREGG, M., & SEIGWORTH, G. J. (Eds.), The affect theory reader. Duke University.
JONES, O. (2005). An ecology of emotion, memory, self and landscape. In J. Davidson, I. Bondi, I. & M. Smith, (Eds.), Emotional geographies (pp. 205-218). Ashgate.
O’FLAHERTY, W. D. (1971). The submarine mare in the mythology of Siva. The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1, 9-27. https://www.jstor.org/stable/25203231.
PESTANO FARIÑA, R. (2013). Discurso teatral de la escena clásica. Institució Alfons el Magnànim.
RAHN, J. (2021). Postcolonial fiction in the Anthropocene: Tracing nonhuman agency in Shubhangi Swarup’s Latitudes of longing. In Y. Liebermann, J. Rahn & B. Burger (Eds.), Nonhuman agencies in the twenty-first-century anglophone novel (pp. 233-253). Palgrave.
ROY, A. (2021). The Earthspinner. Mountain Leopard.
ROY, A. (2022, August 31). Knowledge alters things forever: A conversation with Anuradha Roy. Interview by Janet Rodríguez. The Rumpus, 46 pars. https://therumpus.net/2022/08/31/a-conversation-with-anuradha-roy/.
SEDIKIDES, C., WILDSCHUT, T., ROUTLEDGE, C., & ARNDT, J. (2008). Nostalgia: Past, present, and future. Current Directions in Psychological Science, 17(5), 304-307. https://doi.org/10.1111/j.1467-8721.2008.00595.x.
SIBLEY, D. (2015). Geographies of exclusion: Society and difference in the West. Routledge. (Original work published in 1995).
TUAN, Y.-F. (1990). Topophilia: A study of environmental perception, attitudes, and values. Columbia University. (Original work published in 1974).
WEIK VON MOSSNER, A. (2020). Affect, emotion, and ecocriticism. Ecozon@, 11(2), 128-136. https://doi.org/10.37536/ECOZONA.2020.11.2.3510.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés María Luz González Rodríguez 2024
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
Philologica Canariensia est distribué sous une licence Creative Commons Attribution–Pas d’Utilisation Commerciale–Pas de Modification 4.0 Internacional.
Philologica Canariensia permet aux auteurs de conserver les droits d'auteur sans restriction et de les conserver à l’avenir.
La revue autorise les auteurs à déposer la version PDF éditeur sur leurs pages web personnelles, dans un dépôt institutionnel ou thématique ou dans un réseau social. Les auteurs qui publient dans cette revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs conserveront leurs droits d'auteur et accorderont à la revue le droit de première publication de leur travail, qui sera simultanément soumis à la Licence de Attribution Creative Commons, qui permet à des tiers de partager le travail à condition que son auteur et sa première publication dans cette revue soient indiqués.
- Les auteurs peuvent adopter d’autres accords de licence non exclusive pour la distribution de la version publiée de leur travail (par exemple, en la déposant dans un dépôt institutionnel ou en la publiant dans un volume monographique), à condition que la publication initiale dans cette revue soit indiquée.
- Les auteurs sont encouragés à diffuser leurs travaux via l’internet (par exemple dans des dépôts institutionnels et thématiques ou sur des sites web personnels), ce qui peut augmenter les citations des travaux publiés (voir L'effet du libre accès).