La recepción de Isaías 43.20 en Adversus Marcionem de Tertuliano: las sirenas como un tipo de los "gentiles" y como un caso de hibridismo cultural
DOI:
https://doi.org/10.20420/Phil.Can.2022.466Palabras clave:
hibridismo cultural, helenismo, sirenas, sentido tipológico, testimoniaResumen
Tertuliano en su obra Adversus Marcionem utiliza una cita procedente de Isaías 43.20, la cual resulta peculiar porque registra una referencia a las sirenas. Este artículo tiene como objetivo revisar la interpretación que Tertuliano hace de ese texto con la intención de determinar las posibles fuentes empleadas. Se sigue una metodología histórico-filológica, donde primero se define el sentido del texto en el contexto del autor para luego acudir al horizonte cultural de la Patrística de los primeros siglos. La evidencia encontrada revela una estrecha cercanía con Clemente de Alejandría; por consiguiente, se puede inferir la existencia de un trasfondo cultural común entre ambos escritores. Así, Tertuliano termina participando del mismo proceso de hibridación cultural al igual que otros autores de su época.
Agencias de apoyo
Este artículo se enmarca en un proyecto de investigación financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España [Ref. del proyecto: PID2020-114729GB-I00].
Descargas
Citas
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1975. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Des origines à Clément d’Alexandrie et Tertullien. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1986. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Le troisième siècle (Origène excepté). Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1987. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Eusèbe de Césarée, Cyrille de Jérusalem, Épiphane de Salamine. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1991. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique, Origène. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
AMBROSIUS. 1962. Opera. De fide [ad Gratianum Augustum]. Ed. O Faller. Vienna: Holder-Pichler-Tempsky.
Biblia Hebraica Stuttgartensia. 1990. Ed. K. Elliger y W. Rudolph. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
BURKE, P. 2013. Hibridismo cultural. Trad. Sandra Chaparro Martínez. Madrid: Akal.
CIPRIANO. 2013. 2013. Obras completas de san Cipriano de Cartago: I. (Ed. bil.). Ed. J. A. Gil-Tamayo. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
CLEMENTE DE ALEJANDRÍA. 2005. Stromata VI-VIII. (Ed. bil.). Ed. R. Merino. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.
FILÓN DE ALEJANDRÍA. 2016. “Premios y castigos”, en Obras completas. Ed. J. P. Martín. Vol. 4. Madrid: Editorial Trotta, pp. 335-386.
DANIÉLOU, J. 1966. Tipología bíblica. Sus Orígenes. Trad. padre Eloy Riaño. Buenos Aires: Ediciones Paulinas.
DANIÉLOU, J. 1978. Historie des doctrines chrétiennes avant Nicée III : Les origines du christianisme latin. Paris: Les éditions du Cerf.
DANIÉLOU, J. 2002. Mensaje evangélico y cultura helenística. Siglos II y III. Trad. Jesús Valiente Malla. Rev. Marek Raczkiewicz. Madrid: Ediciones Cristiandad.
DJURSLEV, C. T. 2020. Alexander the Great in the Early Christian Tradition. Classical Reception and Patristic Literature. London: Bloomsbury Academic.
FERNÁNDEZ MARCOS, N. 2000. The Septuagint in Context. Introduction to the Greek Version of the Bible. Leiden: Brill.
GARCÍA GUAL, C. 2017. Sirenas. Seducciones y metamorfosis. Madrid: Turner Noema.
GMIRKIN, E. R. 2014. “Greek evidence for the Hebrew Bible”, en Thompson, L. T. y Wajdenbaum, P. (eds.), The Bible and Hellenism. Greek Influence on Jewish and Early Christian Literature. New York: Routledge, pp. 56-88.
HELLEMAN, E. W. 1994. “Tertullian on Athens and Jerusalem”, en Helleman, W. E. (ed.), Hellenization Revisited: Shaping a Christian Response within the Greco-Roman World. Maryland: University Press of America, pp. 361-381.
HUERTA RODRÍGUEZ, J. C. 2018. Exégesis bíblica en Clemente de Alejandría: Uso e interpretación de las citas de los LXX (Pentateuco). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
HUERTA RODRÍGUEZ, J. C. 2021. “La imagen de las sirenas en dos pasajes de la obra de Clemente de Alejandría: un caso de hibridismo cultural”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Griegos e Indoeuropeos, 31, pp. 123-146. https://doi.org/10.5209/cfcg.69851.
IRENEO DE LIÓN. 2001. Demostración de la predicación apostólica. Trad. E. Romero Pose. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.
IRENEO DE LYON. 2000. San Ireneo de Lyon: Contra los herejes. Ed. C. I. González. Ciudad de México: Conferencia del Episcopado Mexicano.
IRENNE DE LYON. 1965. Contre le Hérésies, Livre IV. Trad. A. Rousseau. Vol. 2. Paris: Les Éditions du Cerf.
IRENNE DE LYON. 1969. Contre le Hérésies, Livre V. Trad. A. Rousseau. Vol. 2. Paris: Les Éditions du Cerf.
JIMÉNEZ SAN CRISTÓBAL, A. I. 2012. “Las sirenas”, en Bernabé, A. y Pérez de Tudela, J. (eds.), Seres híbridos en la mitología griega. Madrid: Círculo de la Bellas Artes, pp. 115-151.
JOHANNES CHRYSOSTOMOS. 1990. Kommentar zu Hiob. Ed. U. Hagedorn y D. Hagedorn. Berlin: De Gruyter.
KANNENGIESSER, C. 2004. Handbook of Patristic Exegesis. The Bible in Ancient Christianity. Leiden: Brill.
LEAR, M. J. 2019. “The Hybrid Isaiah Quotation in Luke 4:18–19”, en Allen, G. V. and Dunne. J. A. (eds.), Ancient Readers and their Scriptures. Engaging the Hebrew Bible in Early Judaism and Christianity. Leiden: Brill, pp. 159-172.
MACDONALD, R. D. 2000. The Homeric Epics and the Gospel of Mark. New Haven: Yale University Press.
MACDONALD, R. D. 2003. Does the New Testament Imitate Homer? Four Cases from the Acts of the Apostles. New Haven: Yale University Press.
MACDONALD, R. D. 2015. Mithologizing Jesus. From Jewish Teacher to Epic Hero. Maryland: Rowman & Littlefield Publishers.
MACDONALD, R. D. 2017. The Dionysian Gospel. The Fourth Gospel and Euripides. Minneapolis: Fortress Press.
Padres apostólicos y apologistas griegos (S II). 2009. Ed. D. Ruiz Bueno. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
PHILO JUDAEUS. 1906. Opera quae supersunt. Ed. L. Cohn. Vol. 5. Berlin: Reimer.
PROPERCIO. 1983. Elegías (Edición Bilingüe). Trad. R. Bonifaz Nuño. México, D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
RAHNER, H. 2003. Mitos griegos en interpretación cristiana. Madrid: Herder Editorial.
SANDNES, K. O. 2009. The Challenge of Homer. School, Pagan and Early Christianity. New York: T&T Clark International.
SANDNES, K. O. 2011. The Gospel ‘According to Homer and Virgil’. Cento and Canon. Leiden: Brill.
SCHÜRER, E. 1985. Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, 175 a. C.-135 d. C. Ed. dir. y rev. G. Vermes, F. Millar y M. Black, con la colab. P. Vernes. Trad. J. Cosgaya y A. Piñero. Madrid: Ediciones Cristiandad.
SÉNECA. 1998. Tragedias. (Ed. bil.). Trad. G. Viveros. Vol. 1. México, D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
Septuaginta. 2006. Editio altera. Ed. A. Rahlfs y R. Hanhart. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
STROUMSA, G. G. 2012, “Scripture and Paideia in Late Antiquity”, en Niehoff, R. M. (ed.), Homer and the Bible in the Eyes of Ancient Interpreters. Leiden: Brill, pp. 29-41.
SUETONIUS. 1979. The Lives of the Caesars I (Julius. Augustus. Tiberius. Gaius. Caligula). Trad. J. C. Rolfe. Vol. 1. London: William Heinemann Ltd.
TERTULLIANI. 1954. Opera, Pars I, Opera Catholica, Adversus Marcionem. Ed. E. Dekkers. Turnhout: Brepols.
TERTULLIEN. 1994. Contre Marcion (Ed. bil.). Trad. R. Braun. Vol. 3, Livre 3. Paris: Les Éditions du Cerf.
Vetus Latina. 1994. Die Reste der Altlateinischen Bibel. Esaias. Pars II. Ed. R Gryson. Freiburg: Verlag Herder KG.
ZIEGLER, J. 1975. Eusebius Werke. Neunter Band: Der Jesajakommentar. Berlin: Akademie-Verlarg.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Jesús Caos Huerta Rodríguez
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Philologica Canariensia se distribuye bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento–NoComercial–SinObraDerivada 4.0 Internacional.
Philologica Canariensia permite que los/las autores/as retengan los derechos de autoría sin restricciones y que los conserven en el futuro.
Al autor o la autora se le permite depositar en su página web personal, en un repositorio institucional o temático o en una red social el PDF final del editor. Los/las autores/as que publican en esta revista aceptan los siguientes términos:
- Los/las autores/ras conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cual estará simultáneamente sujeto a la Licencia de Reconocimiento de Creative Commons, que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor/a y su primera publicación en esta revista.
- Los/las autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (por ejemplo, depositarla en un repositorio institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se recomienda a los/las autores/as difundir su obra a través de Internet (por ejemplo, en repositorios institucionales y temáticos o en páginas web personales), lo cual puede aumentar las citas de la obra publicada (véase El efecto del acceso abierto).
.png)
