La recepción de Isaías 43.20 en Adversus Marcionem de Tertuliano: las sirenas como un tipo de los "gentiles" y como un caso de hibridismo cultural
DOI :
https://doi.org/10.20420/Phil.Can.2022.466Mots-clés :
hybridisme culturel, hellénisme, sirènes, sens typologique, testimoniaRésumé
Tertullien, dans son ouvrage Adversus Marcionem, utilise une citation d'Isaïe 43,20, qui a la particularité d'enregistrer une référence aux sirènes. Le but de cet article est de revoir l'interprétation de ce texte par Tertullien avec l'intention de déterminer les sources possibles utilisées. Une méthodologie historico-philologique est suivie, où le sens du texte est d'abord défini dans le contexte de l'auteur, puis dans l'horizon culturel de la patristique des premiers siècles. Les preuves trouvées révèlent une proximité avec Clément d'Alexandrie ; on peut donc en déduire l'existence d'un fond culturel commun entre les deux écrivains. Ainsi, Tertullien finit par participer au même processus d'hybridation culturelle que d'autres auteurs de son temps.
Organismes de soutien
Cet article fait partie d’un projet de recherche financé par le Ministère des Sciences et de l'Innovation du gouvernement espagnol [Code du projet : PID2020-114729GB-I00].
Téléchargements
Références
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1975. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Des origines à Clément d’Alexandrie et Tertullien. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1986. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Le troisième siècle (Origène excepté). Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1987. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Eusèbe de Césarée, Cyrille de Jérusalem, Épiphane de Salamine. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1991. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique, Origène. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
AMBROSIUS. 1962. Opera. De fide [ad Gratianum Augustum]. Ed. O Faller. Vienna: Holder-Pichler-Tempsky.
Biblia Hebraica Stuttgartensia. 1990. Ed. K. Elliger y W. Rudolph. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
BURKE, P. 2013. Hibridismo cultural. Trad. Sandra Chaparro Martínez. Madrid: Akal.
CIPRIANO. 2013. 2013. Obras completas de san Cipriano de Cartago: I. (Ed. bil.). Ed. J. A. Gil-Tamayo. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
CLEMENTE DE ALEJANDRÍA. 2005. Stromata VI-VIII. (Ed. bil.). Ed. R. Merino. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.
FILÓN DE ALEJANDRÍA. 2016. “Premios y castigos”, en Obras completas. Ed. J. P. Martín. Vol. 4. Madrid: Editorial Trotta, pp. 335-386.
DANIÉLOU, J. 1966. Tipología bíblica. Sus Orígenes. Trad. padre Eloy Riaño. Buenos Aires: Ediciones Paulinas.
DANIÉLOU, J. 1978. Historie des doctrines chrétiennes avant Nicée III : Les origines du christianisme latin. Paris: Les éditions du Cerf.
DANIÉLOU, J. 2002. Mensaje evangélico y cultura helenística. Siglos II y III. Trad. Jesús Valiente Malla. Rev. Marek Raczkiewicz. Madrid: Ediciones Cristiandad.
DJURSLEV, C. T. 2020. Alexander the Great in the Early Christian Tradition. Classical Reception and Patristic Literature. London: Bloomsbury Academic.
FERNÁNDEZ MARCOS, N. 2000. The Septuagint in Context. Introduction to the Greek Version of the Bible. Leiden: Brill.
GARCÍA GUAL, C. 2017. Sirenas. Seducciones y metamorfosis. Madrid: Turner Noema.
GMIRKIN, E. R. 2014. “Greek evidence for the Hebrew Bible”, en Thompson, L. T. y Wajdenbaum, P. (eds.), The Bible and Hellenism. Greek Influence on Jewish and Early Christian Literature. New York: Routledge, pp. 56-88.
HELLEMAN, E. W. 1994. “Tertullian on Athens and Jerusalem”, en Helleman, W. E. (ed.), Hellenization Revisited: Shaping a Christian Response within the Greco-Roman World. Maryland: University Press of America, pp. 361-381.
HUERTA RODRÍGUEZ, J. C. 2018. Exégesis bíblica en Clemente de Alejandría: Uso e interpretación de las citas de los LXX (Pentateuco). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
HUERTA RODRÍGUEZ, J. C. 2021. “La imagen de las sirenas en dos pasajes de la obra de Clemente de Alejandría: un caso de hibridismo cultural”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Griegos e Indoeuropeos, 31, pp. 123-146. https://doi.org/10.5209/cfcg.69851.
IRENEO DE LIÓN. 2001. Demostración de la predicación apostólica. Trad. E. Romero Pose. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.
IRENEO DE LYON. 2000. San Ireneo de Lyon: Contra los herejes. Ed. C. I. González. Ciudad de México: Conferencia del Episcopado Mexicano.
IRENNE DE LYON. 1965. Contre le Hérésies, Livre IV. Trad. A. Rousseau. Vol. 2. Paris: Les Éditions du Cerf.
IRENNE DE LYON. 1969. Contre le Hérésies, Livre V. Trad. A. Rousseau. Vol. 2. Paris: Les Éditions du Cerf.
JIMÉNEZ SAN CRISTÓBAL, A. I. 2012. “Las sirenas”, en Bernabé, A. y Pérez de Tudela, J. (eds.), Seres híbridos en la mitología griega. Madrid: Círculo de la Bellas Artes, pp. 115-151.
JOHANNES CHRYSOSTOMOS. 1990. Kommentar zu Hiob. Ed. U. Hagedorn y D. Hagedorn. Berlin: De Gruyter.
KANNENGIESSER, C. 2004. Handbook of Patristic Exegesis. The Bible in Ancient Christianity. Leiden: Brill.
LEAR, M. J. 2019. “The Hybrid Isaiah Quotation in Luke 4:18–19”, en Allen, G. V. and Dunne. J. A. (eds.), Ancient Readers and their Scriptures. Engaging the Hebrew Bible in Early Judaism and Christianity. Leiden: Brill, pp. 159-172.
MACDONALD, R. D. 2000. The Homeric Epics and the Gospel of Mark. New Haven: Yale University Press.
MACDONALD, R. D. 2003. Does the New Testament Imitate Homer? Four Cases from the Acts of the Apostles. New Haven: Yale University Press.
MACDONALD, R. D. 2015. Mithologizing Jesus. From Jewish Teacher to Epic Hero. Maryland: Rowman & Littlefield Publishers.
MACDONALD, R. D. 2017. The Dionysian Gospel. The Fourth Gospel and Euripides. Minneapolis: Fortress Press.
Padres apostólicos y apologistas griegos (S II). 2009. Ed. D. Ruiz Bueno. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
PHILO JUDAEUS. 1906. Opera quae supersunt. Ed. L. Cohn. Vol. 5. Berlin: Reimer.
PROPERCIO. 1983. Elegías (Edición Bilingüe). Trad. R. Bonifaz Nuño. México, D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
RAHNER, H. 2003. Mitos griegos en interpretación cristiana. Madrid: Herder Editorial.
SANDNES, K. O. 2009. The Challenge of Homer. School, Pagan and Early Christianity. New York: T&T Clark International.
SANDNES, K. O. 2011. The Gospel ‘According to Homer and Virgil’. Cento and Canon. Leiden: Brill.
SCHÜRER, E. 1985. Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, 175 a. C.-135 d. C. Ed. dir. y rev. G. Vermes, F. Millar y M. Black, con la colab. P. Vernes. Trad. J. Cosgaya y A. Piñero. Madrid: Ediciones Cristiandad.
SÉNECA. 1998. Tragedias. (Ed. bil.). Trad. G. Viveros. Vol. 1. México, D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
Septuaginta. 2006. Editio altera. Ed. A. Rahlfs y R. Hanhart. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
STROUMSA, G. G. 2012, “Scripture and Paideia in Late Antiquity”, en Niehoff, R. M. (ed.), Homer and the Bible in the Eyes of Ancient Interpreters. Leiden: Brill, pp. 29-41.
SUETONIUS. 1979. The Lives of the Caesars I (Julius. Augustus. Tiberius. Gaius. Caligula). Trad. J. C. Rolfe. Vol. 1. London: William Heinemann Ltd.
TERTULLIANI. 1954. Opera, Pars I, Opera Catholica, Adversus Marcionem. Ed. E. Dekkers. Turnhout: Brepols.
TERTULLIEN. 1994. Contre Marcion (Ed. bil.). Trad. R. Braun. Vol. 3, Livre 3. Paris: Les Éditions du Cerf.
Vetus Latina. 1994. Die Reste der Altlateinischen Bibel. Esaias. Pars II. Ed. R Gryson. Freiburg: Verlag Herder KG.
ZIEGLER, J. 1975. Eusebius Werke. Neunter Band: Der Jesajakommentar. Berlin: Akademie-Verlarg.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Jesús Caos Huerta Rodríguez 2022
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
Philologica Canariensia est distribué sous une licence Creative Commons Attribution–Pas d’Utilisation Commerciale–Pas de Modification 4.0 Internacional.
Philologica Canariensia permet aux auteurs de conserver les droits d'auteur sans restriction et de les conserver à l’avenir.
La revue autorise les auteurs à déposer la version PDF éditeur sur leurs pages web personnelles, dans un dépôt institutionnel ou thématique ou dans un réseau social. Les auteurs qui publient dans cette revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs conserveront leurs droits d'auteur et accorderont à la revue le droit de première publication de leur travail, qui sera simultanément soumis à la Licence de Attribution Creative Commons, qui permet à des tiers de partager le travail à condition que son auteur et sa première publication dans cette revue soient indiqués.
- Les auteurs peuvent adopter d’autres accords de licence non exclusive pour la distribution de la version publiée de leur travail (par exemple, en la déposant dans un dépôt institutionnel ou en la publiant dans un volume monographique), à condition que la publication initiale dans cette revue soit indiquée.
- Les auteurs sont encouragés à diffuser leurs travaux via l’internet (par exemple dans des dépôts institutionnels et thématiques ou sur des sites web personnels), ce qui peut augmenter les citations des travaux publiés (voir L'effet du libre accès).