La recepción de Isaías 43.20 en Adversus Marcionem de Tertuliano: las sirenas como un tipo de los "gentiles" y como un caso de hibridismo cultural

Auteurs

DOI :

https://doi.org/10.20420/Phil.Can.2022.466

Mots-clés :

hybridisme culturel, hellénisme, sirènes, sens typologique, testimonia

Résumé

Tertullien, dans son ouvrage Adversus Marcionem, utilise une citation d'Isaïe 43,20, qui a la particularité d'enregistrer une référence aux sirènes. Le but de cet article est de revoir l'interprétation de ce texte par Tertullien avec l'intention de déterminer les sources possibles utilisées. Une méthodologie historico-philologique est suivie, où le sens du texte est d'abord défini dans le contexte de l'auteur, puis dans l'horizon culturel de la patristique des premiers siècles. Les preuves trouvées révèlent une proximité avec Clément d'Alexandrie ; on peut donc en déduire l'existence d'un fond culturel commun entre les deux écrivains. Ainsi, Tertullien finit par participer au même processus d'hybridation culturelle que d'autres auteurs de son temps.

Organismes de soutien

Cet article fait partie d’un projet de recherche financé par le Ministère des Sciences et de l'Innovation du gouvernement espagnol [Code du projet : PID2020-114729GB-I00].

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Biographie de l'auteur

Jesús Caos Huerta Rodríguez, Universidad Pedagógica Nacional, subsede Ensenada, México

Jesús Caos Huerta Rodríguez est titulaire d'un doctorat en philologie classique de l'UNED, Espagne. Professeur à temps plein à l'Universidad Pedagógica Nacional, Ensenada, Mexique. Membre de l'équipe de travail du projet "Biblia latina e historiografía ecclesiástica : edición y estudio de textos" (PID2020-114729GB-I00), financé par MCIN/ AEI/10.13039/501100011033. Il appartient au Système national de Chercheurs du CONACYT au Mexique, où il développe la ligne de recherche « Philosophie ancienne, textes et interculturalité ».

Références

ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1975. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Des origines à Clément d’Alexandrie et Tertullien. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.

ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1986. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Le troisième siècle (Origène excepté). Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.

ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1987. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique. Eusèbe de Césarée, Cyrille de Jérusalem, Épiphane de Salamine. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.

ALLENBACH, J., BEINOT, A., BERTRAND, A. D., HANRIOT-COUSTET, A., MARAVAL, P., PAUTLER. A. y PRIGENT, P. 1991. Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la littérature patristique, Origène. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.

AMBROSIUS. 1962. Opera. De fide [ad Gratianum Augustum]. Ed. O Faller. Vienna: Holder-Pichler-Tempsky.

Biblia Hebraica Stuttgartensia. 1990. Ed. K. Elliger y W. Rudolph. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.

BURKE, P. 2013. Hibridismo cultural. Trad. Sandra Chaparro Martínez. Madrid: Akal.

CIPRIANO. 2013. 2013. Obras completas de san Cipriano de Cartago: I. (Ed. bil.). Ed. J. A. Gil-Tamayo. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

CLEMENTE DE ALEJANDRÍA. 2005. Stromata VI-VIII. (Ed. bil.). Ed. R. Merino. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.

FILÓN DE ALEJANDRÍA. 2016. “Premios y castigos”, en Obras completas. Ed. J. P. Martín. Vol. 4. Madrid: Editorial Trotta, pp. 335-386.

DANIÉLOU, J. 1966. Tipología bíblica. Sus Orígenes. Trad. padre Eloy Riaño. Buenos Aires: Ediciones Paulinas.

DANIÉLOU, J. 1978. Historie des doctrines chrétiennes avant Nicée III : Les origines du christianisme latin. Paris: Les éditions du Cerf.

DANIÉLOU, J. 2002. Mensaje evangélico y cultura helenística. Siglos II y III. Trad. Jesús Valiente Malla. Rev. Marek Raczkiewicz. Madrid: Ediciones Cristiandad.

DJURSLEV, C. T. 2020. Alexander the Great in the Early Christian Tradition. Classical Reception and Patristic Literature. London: Bloomsbury Academic.

FERNÁNDEZ MARCOS, N. 2000. The Septuagint in Context. Introduction to the Greek Version of the Bible. Leiden: Brill.

GARCÍA GUAL, C. 2017. Sirenas. Seducciones y metamorfosis. Madrid: Turner Noema.

GMIRKIN, E. R. 2014. “Greek evidence for the Hebrew Bible”, en Thompson, L. T. y Wajdenbaum, P. (eds.), The Bible and Hellenism. Greek Influence on Jewish and Early Christian Literature. New York: Routledge, pp. 56-88.

HELLEMAN, E. W. 1994. “Tertullian on Athens and Jerusalem”, en Helleman, W. E. (ed.), Hellenization Revisited: Shaping a Christian Response within the Greco-Roman World. Maryland: University Press of America, pp. 361-381.

HUERTA RODRÍGUEZ, J. C. 2018. Exégesis bíblica en Clemente de Alejandría: Uso e interpretación de las citas de los LXX (Pentateuco). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

HUERTA RODRÍGUEZ, J. C. 2021. “La imagen de las sirenas en dos pasajes de la obra de Clemente de Alejandría: un caso de hibridismo cultural”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Griegos e Indoeuropeos, 31, pp. 123-146. https://doi.org/10.5209/cfcg.69851.

IRENEO DE LIÓN. 2001. Demostración de la predicación apostólica. Trad. E. Romero Pose. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.

IRENEO DE LYON. 2000. San Ireneo de Lyon: Contra los herejes. Ed. C. I. González. Ciudad de México: Conferencia del Episcopado Mexicano.

IRENNE DE LYON. 1965. Contre le Hérésies, Livre IV. Trad. A. Rousseau. Vol. 2. Paris: Les Éditions du Cerf.

IRENNE DE LYON. 1969. Contre le Hérésies, Livre V. Trad. A. Rousseau. Vol. 2. Paris: Les Éditions du Cerf.

JIMÉNEZ SAN CRISTÓBAL, A. I. 2012. “Las sirenas”, en Bernabé, A. y Pérez de Tudela, J. (eds.), Seres híbridos en la mitología griega. Madrid: Círculo de la Bellas Artes, pp. 115-151.

JOHANNES CHRYSOSTOMOS. 1990. Kommentar zu Hiob. Ed. U. Hagedorn y D. Hagedorn. Berlin: De Gruyter.

KANNENGIESSER, C. 2004. Handbook of Patristic Exegesis. The Bible in Ancient Christianity. Leiden: Brill.

LEAR, M. J. 2019. “The Hybrid Isaiah Quotation in Luke 4:18–19”, en Allen, G. V. and Dunne. J. A. (eds.), Ancient Readers and their Scriptures. Engaging the Hebrew Bible in Early Judaism and Christianity. Leiden: Brill, pp. 159-172.

MACDONALD, R. D. 2000. The Homeric Epics and the Gospel of Mark. New Haven: Yale University Press.

MACDONALD, R. D. 2003. Does the New Testament Imitate Homer? Four Cases from the Acts of the Apostles. New Haven: Yale University Press.

MACDONALD, R. D. 2015. Mithologizing Jesus. From Jewish Teacher to Epic Hero. Maryland: Rowman & Littlefield Publishers.

MACDONALD, R. D. 2017. The Dionysian Gospel. The Fourth Gospel and Euripides. Minneapolis: Fortress Press.

Padres apostólicos y apologistas griegos (S II). 2009. Ed. D. Ruiz Bueno. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

PHILO JUDAEUS. 1906. Opera quae supersunt. Ed. L. Cohn. Vol. 5. Berlin: Reimer.

PROPERCIO. 1983. Elegías (Edición Bilingüe). Trad. R. Bonifaz Nuño. México, D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México.

RAHNER, H. 2003. Mitos griegos en interpretación cristiana. Madrid: Herder Editorial.

SANDNES, K. O. 2009. The Challenge of Homer. School, Pagan and Early Christianity. New York: T&T Clark International.

SANDNES, K. O. 2011. The Gospel ‘According to Homer and Virgil’. Cento and Canon. Leiden: Brill.

SCHÜRER, E. 1985. Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, 175 a. C.-135 d. C. Ed. dir. y rev. G. Vermes, F. Millar y M. Black, con la colab. P. Vernes. Trad. J. Cosgaya y A. Piñero. Madrid: Ediciones Cristiandad.

SÉNECA. 1998. Tragedias. (Ed. bil.). Trad. G. Viveros. Vol. 1. México, D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México.

Septuaginta. 2006. Editio altera. Ed. A. Rahlfs y R. Hanhart. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.

STROUMSA, G. G. 2012, “Scripture and Paideia in Late Antiquity”, en Niehoff, R. M. (ed.), Homer and the Bible in the Eyes of Ancient Interpreters. Leiden: Brill, pp. 29-41.

SUETONIUS. 1979. The Lives of the Caesars I (Julius. Augustus. Tiberius. Gaius. Caligula). Trad. J. C. Rolfe. Vol. 1. London: William Heinemann Ltd.

TERTULLIANI. 1954. Opera, Pars I, Opera Catholica, Adversus Marcionem. Ed. E. Dekkers. Turnhout: Brepols.

TERTULLIEN. 1994. Contre Marcion (Ed. bil.). Trad. R. Braun. Vol. 3, Livre 3. Paris: Les Éditions du Cerf.

Vetus Latina. 1994. Die Reste der Altlateinischen Bibel. Esaias. Pars II. Ed. R Gryson. Freiburg: Verlag Herder KG.

ZIEGLER, J. 1975. Eusebius Werke. Neunter Band: Der Jesajakommentar. Berlin: Akademie-Verlarg.

Publiée

2022-05-31

Comment citer

Huerta Rodríguez, J. C. (2022). La recepción de Isaías 43.20 en Adversus Marcionem de Tertuliano: las sirenas como un tipo de los "gentiles" y como un caso de hibridismo cultural. Philologica Canariensia, 28, 37–54. https://doi.org/10.20420/Phil.Can.2022.466

Numéro

Rubrique

Articles